Alexander Gottlieb Baumgarten_

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标题:Alexander Gottlieb Baumgarten 亚历山大·戈特利布·鲍姆加滕(1714年7月17日[3] 1714 - 5月27日[3] 1762年)是德国哲学家。他是神学家Siegmund Jakob Baumgarten(1706-1757)的兄弟。 鲍姆加滕出生在柏林,是卫戍部队牧师雅各布·鲍姆加滕和妻子罗西娜·伊丽莎白的七位儿子中的第五位。他的父母都很早就去世了,他受到了马丁格奥尔格克里斯高的教导,他在那里学习了希伯来语,并对拉丁诗歌产生了兴趣。 1733年,在哈勒大学正式学习期间,他在耶拿大学参加了由约翰·彼得·雷乌什(德)在Christian Wolff的哲学讲座。[4] [5] 由于文化的发展,词语的含义经常发生变化,鲍姆加登对美学的重新评估往往被视为审美哲学发展的关键时刻[6]。此前,美学这个词只是指“感性”或“反应性”刺激感官“,古代作家使用它随着艺术作为一个商业企业的发展与欧洲的新兴贵族阶层的兴起相联系,艺术品的购买不可避免地导致了一个问题,”什么是好艺术? “鲍姆加滕开发的美学意味着研究好坏的”品味“,从而好坏艺术,把美味与美味联系起来。 通过试图发展好坏品味的思想,他又反过来围绕这种美学新意义产生哲学辩论。没有它,就没有美学辩论的基础,因为没有客观的标准,比较的基础或可以发展客观论证的理由。 亚历山大·戈特利布·鲍姆加滕(1714年7月17日[3] 1714年至5月27日[3] 1762年)是德国人。鲍姆加滕出生在柏林,是卫戍部队牧师雅各布·鲍姆加滕和妻子罗西娜·伊丽莎白的七位儿子中的第五位。他的父母都很早就去世了,他受到了马丁格奥尔格克里斯高的教导,在那里他学习了希伯来语,并对拉丁诗歌哲学产生了兴趣。鲍姆加滕把美学这个词一直称为“感觉”,意味着美的味道或“感觉”。这样做,他给了这个词不同的意义,从而发明了它的现代用法。从古希腊时代开始,这个词的用法就不同了,它意味着接受来自五种身体感官中的一种或多种刺激的能力。在他的“形而上学”第451节中,鲍姆加滕将味觉定义为根据感官来判断而不是根据智力判断的能力。他所看到的这种品味的判断是基于快乐或不满的感觉。对于鲍姆加滕来说,美学的科学就是从个人“品味”中推断艺术或自然美的规则或原则。鲍姆加滕可能有动力回应Pierre Bonhours的意见,该意见在17世纪晚期的小册子中发表,德国人不能欣赏艺术和美丽。 1781年,康德宣称鲍姆加滕的美学决不可能包含客观规则,法律或自然或艺术美的原则。 德国人是目前(1781年)唯一使用“美学”这个词来指称别人称之为品味批判的人。他们这样做是基于这位高超的分析师鲍姆加滕构想的虚假希望。他希望在理性原则下对美的批判进行批判,并将这种判断的规则提高到合法科学的水平。然而这种努力是徒劳的。因为,就他们的主要来源而言,那些所谓的规则或标准仅仅是经验性的。因此,它们决不能作为确定我们对品味的判断必须符合的先验法则。相反,我们对品味的判断构成了对这些规则或标准正确性的适当测试。因此,建议遵循两种选择之一。其中之一就是停止在这种品味批判的意义上使用这种新的名称美学,并保留真正科学的感性学说的名称美学。 (在这样做的过程中,我们也会接近古人的语言及其意义,古人认为划分认识到感觉或认为非常有名)另一种选择是为了新的审美[ s]与思辨哲学分享这个名字。然后,我们将部分地以其先验含义来取名,部分取决于心理含义。 (纯粹理性批判A 1注)。 九年后,康德在他的判断性批判中,符合鲍姆加滕的新用法,并用美学这个词来表示对审美的判断或对美的估计。对于康德来说,审美判断是主观的,因为它涉及内在的快乐或不满的感觉,而不是外部物体的任何特质。 1897年,托尔斯泰在他的“什么是艺术”一书中批评了鲍姆加滕的美学着作托尔斯泰反对“鲍姆加滕的三位一体 - 好,真相和美丽......”[7]托尔斯泰断言:“这些词不仅没有但它们阻碍我们给现有艺术赋予任何明确的含义......“[7]鲍姆加滕说,他声称有三种方法可以知道完美:”美是感官完美(绝对)感知的。 “真理是理性的完美理解,善是通过道德意志获得的完美。”[8]然而,托尔斯泰反驳了鲍姆加滕的理论,并声称好,真理和美并没有共同之处,甚至可能反对其他。 ......这三个概念的任意统一成为了令人吃惊的理论的基础,根据这一理论,好艺术,传达良好情感和坏艺术之间的差异,传达了邪恶的感情,完全消失了,艺术的最低表现形式之一,仅仅是快乐的艺术...被认为是最高的艺术。而艺术成了,并不是它打算成为的重要事物,而是空闲人们的空虚的乐趣。(什么是艺术?,VII。) 无论鲍姆加滕美学理论的局限性如何,弗雷德里克克波利斯顿认为他在德国美学中发挥了形成性的作用,将基督教沃尔夫的哲学延伸到沃尔夫没有考虑的话题,并且证明了哲学分析的合法话题的存在:不能简化为抽象的逻辑分析。[9] 多年来,康德用Baumgarten的“形而上学”作为他关于该主题的讲座的手册或手册。 格奥尔格·弗里德里希·迈尔将形而上学从拉丁语翻译成德语,根据迈尔 - 鲍姆加滕本人的计划,这是一项努力,但却找不到执行的时间。
posted @ 18-10-05 06:52  作者:admin  阅读量:

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